國家旅游地理2月21日訊  北京的紅螺寺當年很有名。這寺為什么以紅螺為名呢?《長安客話》有如下記載：“懷柔北二十里有山，高二百余仞。山巔有潭。相傳潭中有二螺，大如斗，其色殷紅，時吐光焰，照映林木，山緣以地名。”關于紅螺寺名稱的由來有一些美麗動人的傳說。

 

紅螺仙女

    其一：

 

    很久很久以前，在京北一個美麗的山村里，住著一對年輕的夫婦。男的叫王祥，女的叫周蘭。王祥各種莊稼活都是好手，同時還會不少手藝。周蘭更是心靈手巧，紡紗織布，裁衣繡花，樣樣都很精通。小兩口的日子雖說過得艱難，可是感情卻很好。他們對待村里的窮苦鄉(xiāng)親，更是熱心，只要有人招呼一聲，有求必應。

 

    村子東北邊山腳下，有一座廟，叫做資福寺。這一帶山勢雖然秀雅，可是卻很缺水。每到干旱季節(jié)，村里的井都干了，只有資福寺前廟臺上的一眼井，永不枯竭。人們說，這是佛爺降福黎民百姓。這一年又到了旱季，村里的大男細女，便紛紛到廟臺上去打水。廟里有一個老和尚，掌管著廟里的大權，人們都叫他大禪師。大禪師又高又瘦，微微有些駝背，表面看起來很虛弱，可是他會武術，練氣功，每到夜晚，精神就來了，翻山越嶺，竄房過脊，如履平地。這人表面很慈祥，可是骨子里卻是個好色之徒。每天打水的人來了，他總是斗出一副很關心的樣子，走上前去，問這問那，其實在偷忙地注視著姑娘和媳婦們，看看究竟哪個長得好，是誰家的人，以便有機會勾引。

 

    對于大禪師這些丑行，王祥早就聽說過，所以他根本不讓媳婦到廟臺上去打水。每天他不管多累，都是自己去擔水。這天他給人家?guī)屯旯?，回家晚了，抓起扁擔就要去擔。媳婦溫柔地告訴他，“不要去了，我已經(jīng)擔了兩挑。”。王祥沒說什么。第二天天快晌午的時候，廟里有人傳下話來，要王祥到廟里去裱糊窗戶，王祥過晌就去了。晚上，老和尚留他在廟里吃飯，飯后繼續(xù)干活。后來王祥感覺不妥，便收抬起家伙回家。王祥一走進自家院門，就聽到屋里有人聲。在昏黃的燈光下，王祥看到大禪師正在跟媳婦糾纏。王祥與老和尚扭打在一起，老和尚從后腰里撤出一把牛耳尖刀，碰巧刺進周蘭的后腦勺。老和尚見勢逃走，而周蘭已經(jīng)斷氣了。妻子死后，不出一月，王祥咳血而亡。

 

    鄉(xiāng)親們把王祥和他的妻子合骨一處，堆起一個大大的墳頭。第二年清明時行人們發(fā)現(xiàn)那么大的一個墳竟然不見了離原來墳址不遠的地方，突然出現(xiàn)了一個泉眼，泉水汩汩地往外涌冒，象珍珠般滾滾不絕，很快就形成了一個水潭。鄉(xiāng)親們都到這里擔水，不僅解決了吃水問題，還用米澆地。人們鄙很珍惜這個水泉，就把它叫做珍珠泉。自從珍珠泉一出現(xiàn)，資福寺廟臺上那口井就干了。珍珠泉形成的那個水潭，越來越大，四周奇石包圍，水色湛清升綠。，一天，里面浮出兩個螺螄，象斗那樣大小，顏色殷紅。每劉太陽落山，以班擾發(fā)出光焰，映得山崗、樹林紅光一片，照得村舍、道路明明晃晃的。人們說，這一對紅螺螄，就是王祥，周蘭變的。那殷紅的顏色，是他們的鮮血染成的。后來，鄉(xiāng)親們又把村后一座大山，叫做了紅螺山，以此紀念王祥和周蘭。

 

    其二：

 

    相傳，玉皇大帝的兩位公主結伴下凡，云游人間，不知不覺來到一座大山前，只見這里山水相依，古木參天，萬綠叢中掩映著一座青磚灰瓦，古色古香的寺院。清靜幽雅的環(huán)境，神圣肅穆的古寺，深深地吸引了這一對久居天宮的仙女，她們萌發(fā)了在此生活的念頭。于是，她們白天幻化作人身，與寺中僧人一道禮佛誦經(jīng)。夜晚，她們化作一對斗大的紅螺，愉快地生活在寺前的放生池中（此泉現(xiàn)為紅螺泉），并放出萬道紅光，將寺院和山麓籠罩在一片紅霞祥云之中。她們運用自己的神力，暗中保護著寺廟和當?shù)匕傩铡?/div>