橫看成嶺側(cè)成峰之廬山文化遺產(chǎn)再認(rèn)識(shí)
摘要：國家旅游地理1月13日（孟秀） 廬山于1996年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(III)(IV）(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當(dāng)時(shí)世界遺產(chǎn)委員會(huì)給出的評(píng)價(jià)是：江西廬山是中華文明的發(fā)揚(yáng)地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，代表古代高科技建筑的觀音
國家旅游地理1月13日（孟秀） 廬山于1996年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當(dāng)時(shí)世界遺產(chǎn)委員會(huì)給出的評(píng)價(jià)是：江西廬山是中華文明的發(fā)揚(yáng)地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，代表古代高科技建筑的觀音橋，以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高的美學(xué)價(jià)值，與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀之一。
廬山的文化遺產(chǎn)，主要表現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)方面。早在東晉時(shí)期，廬山便已成為南方宗教的中心，同時(shí)也是中國山水詩的發(fā)源地。據(jù)考陶淵明的《桃花源記》即取材于廬山腳下的康王谷。到了宋代，朱熹坐鎮(zhèn)白鹿洞書院，廬山似乎成為了程朱理學(xué)的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。近代以來，不管是國民黨把廬山建設(shè)成“夏都”還是中共中央召開的廬山會(huì)議，顯然廬山又蒙上一層重重的政治色彩，成為了一座政治名山。六百余棟山地別墅、眾多文物保護(hù)單位、成千上萬件文物，其物質(zhì)形態(tài)的遺產(chǎn)極為豐富。自晉以來，一千五百多位文人墨客吟詠詩詞歌賦，也為廬山留下了光輝燦爛的非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)。
1996年，在申報(bào)文化遺產(chǎn)之前江西省人大制定了《廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》，雖然這部條例的出臺(tái)有些倉促，但在實(shí)際執(zhí)行中卻比較嚴(yán)格，或者說至少在最初的一些年里，確實(shí)成為了管理山的一個(gè)典范。然而今年以來，廬山風(fēng)景區(qū)在管理上的不足正慢慢顯現(xiàn)出來，最近更是被聯(lián)合國教科文組織亮了黃牌。
不少媒體及游客直指廬山現(xiàn)行管理，對(duì)其過度注重經(jīng)濟(jì)效益而忽略文化遺產(chǎn)保護(hù)，沒有切實(shí)履行“向公眾科普地球知識(shí)”的職責(zé)。筆者作為一個(gè)資深驢友，不得不為廬山一辯：缺乏向公眾科普地球知識(shí)的意識(shí)本是我國地質(zhì)公園的一個(gè)通病，廬山、張家界、五大連池一時(shí)成為眾矢之的著實(shí)有些委屈。
當(dāng)然，作為管理者，其運(yùn)作及規(guī)劃顯然尤其不足。而面對(duì)黃牌警告更應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變思路，為公眾計(jì)，更是為廬山計(jì)。
廬山管理局對(duì)此非常重視，表示將著重進(jìn)行三方面整改。態(tài)度決定一切，廬山風(fēng)景名勝區(qū)必然有著美好的明天。
廬山的文化遺產(chǎn)，主要表現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)方面。早在東晉時(shí)期，廬山便已成為南方宗教的中心，同時(shí)也是中國山水詩的發(fā)源地。據(jù)考陶淵明的《桃花源記》即取材于廬山腳下的康王谷。到了宋代，朱熹坐鎮(zhèn)白鹿洞書院，廬山似乎成為了程朱理學(xué)的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。近代以來，不管是國民黨把廬山建設(shè)成“夏都”還是中共中央召開的廬山會(huì)議，顯然廬山又蒙上一層重重的政治色彩，成為了一座政治名山。六百余棟山地別墅、眾多文物保護(hù)單位、成千上萬件文物，其物質(zhì)形態(tài)的遺產(chǎn)極為豐富。自晉以來，一千五百多位文人墨客吟詠詩詞歌賦，也為廬山留下了光輝燦爛的非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)。
1996年，在申報(bào)文化遺產(chǎn)之前江西省人大制定了《廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》，雖然這部條例的出臺(tái)有些倉促，但在實(shí)際執(zhí)行中卻比較嚴(yán)格，或者說至少在最初的一些年里，確實(shí)成為了管理山的一個(gè)典范。然而今年以來，廬山風(fēng)景區(qū)在管理上的不足正慢慢顯現(xiàn)出來，最近更是被聯(lián)合國教科文組織亮了黃牌。
不少媒體及游客直指廬山現(xiàn)行管理，對(duì)其過度注重經(jīng)濟(jì)效益而忽略文化遺產(chǎn)保護(hù)，沒有切實(shí)履行“向公眾科普地球知識(shí)”的職責(zé)。筆者作為一個(gè)資深驢友，不得不為廬山一辯：缺乏向公眾科普地球知識(shí)的意識(shí)本是我國地質(zhì)公園的一個(gè)通病，廬山、張家界、五大連池一時(shí)成為眾矢之的著實(shí)有些委屈。
當(dāng)然，作為管理者，其運(yùn)作及規(guī)劃顯然尤其不足。而面對(duì)黃牌警告更應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變思路，為公眾計(jì)，更是為廬山計(jì)。
廬山管理局對(duì)此非常重視，表示將著重進(jìn)行三方面整改。態(tài)度決定一切，廬山風(fēng)景名勝區(qū)必然有著美好的明天。
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