行走呼倫貝爾：收獲笑容與藍(lán)天
摘要：國(guó)家旅游地理1月8日 每一個(gè)人都有一點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，我的夢(mèng)想就是踏遍千山萬(wàn)水，走過(guò)五湖四海，到邊疆去，到非洲去，到一切新鮮而又能給予我思考的力量的地方去。 然而夢(mèng)想終究只是夢(mèng)想，與理想不同，它讓你觸手而又不可及。隔壁家教授總是叫囂：一個(gè)人怎么可以沒(méi)
國(guó)家旅游地理1月8日 每一個(gè)人都有一點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，我的夢(mèng)想就是踏遍千山萬(wàn)水，走過(guò)五湖四海，到邊疆去，到非洲去，到一切新鮮而又能給予我思考的力量的地方去。
然而夢(mèng)想終究只是夢(mèng)想，與理想不同，它讓你觸手而又不可及。隔壁家教授總是叫囂：一個(gè)人怎么可以沒(méi)有理想呢？如果說(shuō)理想的實(shí)現(xiàn)就是千辛萬(wàn)苦的奔波換來(lái)的物質(zhì)上的享受，那么夢(mèng)想似乎要比它來(lái)得更為唯美。而美自原始社會(huì)始就是我們?nèi)祟愖非蟮臇|西。
旅行，帶給我很多感受，旅行中的思考，讓我的生活得以沉淀。在路上，在路上，一直在路上，你所收獲的是路人的笑容、獨(dú)特的風(fēng)情、別樣的心情以及另類的感悟。
然而夢(mèng)想終究只是夢(mèng)想，與理想不同，它讓你觸手而又不可及。隔壁家教授總是叫囂：一個(gè)人怎么可以沒(méi)有理想呢？如果說(shuō)理想的實(shí)現(xiàn)就是千辛萬(wàn)苦的奔波換來(lái)的物質(zhì)上的享受，那么夢(mèng)想似乎要比它來(lái)得更為唯美。而美自原始社會(huì)始就是我們?nèi)祟愖非蟮臇|西。
旅行，帶給我很多感受，旅行中的思考，讓我的生活得以沉淀。在路上，在路上，一直在路上，你所收獲的是路人的笑容、獨(dú)特的風(fēng)情、別樣的心情以及另類的感悟。
到過(guò)呼倫貝爾大草原，我不是孫行者，脫下束縛我們卻又帶給我們新的行程的鞋履，踏進(jìn)蒙古包（可能不巧會(huì)有香港腳的“香氣”迅速將你包圍），喝一口主人奉上的奶茶，不禁會(huì)想：奶茶依舊香濃，可是草原上的小姐妹是否依然回蕩在牧民的心里呢？
在天涯海角，就在即將踏上歸程的那一刻，售賣珊瑚的小販們緊緊追隨著我的步伐，幾十元的珊瑚價(jià)格一降再降，似乎她的美也被海邊潮濕的空氣模糊了，真正地美或許不是無(wú)價(jià)的，但至少不會(huì)貶值。
一切愛(ài)好旅行的人，甚至談不上愛(ài)好的人，他們總是宣稱對(duì)西藏的傾情。我不明白，這樣一個(gè)被視作圣地的地方，難道有著如此大的普世性嗎？何以宣稱向往的人比比皆是，而真正踐行自己腳步的卻又少之又少？這里面又有多少假想的因素呢？
還記得那一次去濟(jì)南的千佛山，眾多的佛像讓我感到羞愧，羞愧于對(duì)佛教文化的淺陋認(rèn)知。但在刻有《舜典》的墻壁前，我再次心花怒放了。這是我熟悉的領(lǐng)域，我所摯愛(ài)的文化。一旁橫逸斜出小樹(shù)更是更添了一種風(fēng)情。
還記得那一次去濟(jì)南的千佛山，眾多的佛像讓我感到羞愧，羞愧于對(duì)佛教文化的淺陋認(rèn)知。但在刻有《舜典》的墻壁前，我再次心花怒放了。這是我熟悉的領(lǐng)域，我所摯愛(ài)的文化。一旁橫逸斜出小樹(shù)更是更添了一種風(fēng)情。
作為一個(gè)行者，一個(gè)倔強(qiáng)的驢，我有自己的堅(jiān)持。若是一場(chǎng)旅行僅僅停留在拍照留念，停車購(gòu)物，我寧愿走進(jìn)鄉(xiāng)間，走進(jìn)蒙古包，走到撒哈拉，且行且思，作一頭會(huì)思考的倔強(qiáng)的驢。（本文圖片來(lái)源于百度圖片）
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